#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	המשמש מטתו בפני.. א] אימתי צריך מחיצה עשרה [גמ' ותוס']. ב] אימתי מהני מחיצה י'.	"א] בס""ת. וכ' תוס' שגם בחומשים יש להחמיר כמו בס""ת. אבל לא בשאר ספרים.<br>ב] רק אם אין לו בית אחר."	ברכות כו.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	אמר רפרם בר פפא אמר רב חסדא עומד אדם כנגד בית הכסא ומתפלל. הרי צריך להרחיק מלוא עיניו.	ואפי' אין בו צואה. אלא בחדש שרק הזמינו לבית הכסא, והגם שרבינא הסתפק אם יש זימון בזה, זהו לענין להתפלל בתוכו, אבל כנגדו מותר.	ברכות כו.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	טעה ולא התפלל מוסף, האם יש לו תשלומין ומדוע. תוס'.	דהיאך יקרא את הקרבנות וכבר עבר זמן מוסף. וגם לא תיקנו שבע ברכות של מוסף אלא משום ונשלמה פרים שפתינו ובזה ודאי עבר זמנו בטל קרבנו.<br>אבל שאר תפלות דרחמי נינהו ולואי שיתפלל אדם כל היום כולו ואין כאן עבר זמנו בתפלה אחרת.	ברכות כו.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	טעה ולא התפלל מנחה בשבת מתפלל במוצאי שבת שתים של חול. מבדיל בראשונה ואינו מבדיל בשניה. ואם הבדיל בשניה ולא הבדיל בראשונה שניה עלתה לו ראשונה לא עלתה לו. מדוע ראשונה לא עלתה לו. גמ', והסבר רב האי גאון.	"גמ'- כי הבדלה מעכבת. ומקשה הגמ' שאין מחזירין אותו מפני שיכול לאמרה על הכוס. קשיא.<br>והביא הרא""ש מרב האי גאון שלא אמרה תיובתא, [ועיקר ההסבר כתוב גם בתוס' בשם הרי""ף], שמה שלא יצא משום שגילה בדעתו שהראשונה לנדבה, ואי אפשר להקדים הנדבה לפני החיוב של עכשיו."	ברכות כו:		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"התפלל מנחה בר""ח ולא הזכיר יעלה ויבוא. האם ישלים בערבית. וראי' מסוגיין [מהרי""ף]. תוס'."	"רבינו יהודה כ' שלא, דאינו מרויח כלום. דשמו""ע כבר התפלל, ובלילה לא יזכיר ר""ח.<br>והביאו תוס' שמהרי""ף שבי' גבי הבדיל בשניה שלא יצא בראשונה, שהוא משום שהתפלל הראשונה לשם נדבה, ולכן יחזור ויתפלל, מוכח שגם כשלא מרויח, יחזור ויתפלל."	ברכות כו:		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מדוע כתבו תוס' שעדיף להתפלל ערבית מבעוד יום קצת.	דיעקב תיקן ערבית, כדכתיב ויפגע במקום. ומבואר בגמ' בחולין שזהו לפני כי בא השמש.	ברכות כו:		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	לר' יהודה תפילת המנחה עד פלג המנחה. מדוע. גמ' ותוס'.	"גמ'- שהרי תמיד של בין הערבים קרב והולך עד פלג המנחה [לר' יהודה].<br>והק' תוס' הרי זמנו הוא ט' ומחצה. וכ'- וי""ל דר' יהודה ס""ל דתפלה כנגד קטרת תקנוה דכתיב תכון תפלתי קטרת לפניך. [וזה התאחר עד פלג המנחה]."	ברכות כו:		
